Последните номади от Непал

В плътните гори на Гирайт в квартал Сурхет спонтанни палатки служат като краткотрайно леговище за последното номадско племе на Непал, Раут.

Докато урбанизацията се размива из цялата страна, тази дребна, изолирана общественост се придържа към своите антични обичаи. И въпреки всичко, броят им понижава бързо, поставяйки неповторимия си метод на живот в заплаха.

От генерации Raute последва сезонен модел на миграция, спускащ се в низините през зимата и се отдръпва към хълмовете през лятото.

За разлика от други коренни групи, те непоколебимо отхвърлят селското стопанство, непрекъснатите селища и формалното обучение. Издръжката им се върти към лов на маймуни, събиране на диви грудки и бартер ръчно направени дървени артикули за съществени неща като ориз, принадлежности и облекла.

Непалското държавно управление публично призна Raute като застрашена коренна група. Според Националното броене на Непал през 2021 година, тяхното население е записано на 566.

Въпреки това, Центърът за обществени услуги (SOSEC) Непал, организация, която работи в тясно съдействие с общността, оповестява, че техният брой е паднал.

„ През последните шест години са родени 32 деца, само че 42 индивида, в това число новородени, са починали “, споделя Лал Бахадур Хатри, преподавател по SOSEC, работещ с общността на Раут. „ Това значи, че популацията им понижава и в този момент остават единствено 137 индивида. “

Жените извършват централна роля в общността на Raute, като ръководят ежедневните задания като готвене, добиване на вода и събиране на храна. Те обаче нямат малко да кажат в решенията, свързани със опазването на здравето и образованието.

„ Преместването от едно място на друго е доста мъчно, тъй като ново място значи повече работа “, споделя Гаджали Сахи, 22-годишна жена на Раут.

„ Работата на дамите е да подготвя новото населено място и да се построява нови къщи. Освен това, извличането на вода и ястия за готвене също са отговорности на дамите. Въпреки това, преместването на ново място е най -трудната част. Понякога се усещам, че бих бил по -щастлив, в случай че съм роден отвън общността на Рат, във външния свят.

„ Получаването на обучение би било положително за нашата общественост, само че не ни е разрешено да учим “, добави Гаджали. „ По -старото потомство не ни разрешава, макар че аз и други деца в общността желаеме да се учим. Дийпак, Набин и нашата група от по -млади хора желаят да вървят на учебно заведение, тъй като тук не се усещаме щастливи. Ние се борим да намерим топли облекла през зимата. “

Хатри изясни, че той и други са почнали да дават главно обучение скрито.

„ Въпреки че родителите не разрешават на децата си да учат, децата са доста нетърпеливи да учат “, сподели той. „ И по този начин, ние скрито ги учим по какъв начин да пишат имената си и да практикуват ежедневна хигиена, без старейшините да знаят. “

За да поддържа потребностите на храните и опазването на здравето на Raute, непалското държавно управление обезпечава месечна помощ за обществено обезпечаване от 4000 непалски рупии (29,5 долара) на човек.

Въпреки това, доста старейшини на Raute остават устойчиви на всяка форма на смяна.

„ Децата на Раут не вървят на учебно заведение. Раут децата са привикнали да ядат кандмоол [диви корени] и жаби “, споделя Сурия Нараян Сахи, 49-годишен началник на Раут. „ Правителството на Непал към този момент ни моли да изпратим децата си на учебно заведение. “

Той остава хладнокръвен в уговорката си за опазване на метода на живот.

„ Ако рейтите живеят на едно място, ние ще изчезнем, което ще докара до безредици. Няма да съществува съществуването на рейтите “, сподели той. „ По същия метод селското стопанство ще приключи нашето битие. “

Гаджали обаче има вяра, че смяната е неизбежна, само че ще отнеме време.

„ Мисля, че смяната ще отнеме време - може би откакто по -старото потомство отмине “, сподели тя. " Но към този момент не знам какъв брой време ще отнеме. Ако бях водач на общността, бих изпратил всички деца на учебно заведение. За страдание, не съм. "